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从此不敢看观音,能够拯救苍生的美人,看一次心动一次!

前段时间氧叔刷抖音,总会刷到一些变装热梗“从此不敢看观音”,看得叔是满头问号。

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了解后才发现,原来这个梗出自黄梅戏《梁山伯与祝英台》的一段唱词。

梁山伯:“英台不是女儿身,因何耳上有环痕?”

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祝英台:“耳环痕有原因,梁兄何必起疑云,村里酬神多庙会,年年由我扮观音,梁兄啊做文章要专心,你前程不想想钗裙!”

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梁山伯:“我从此不敢看观音。”

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不敢看观音,怕看一次就会想起祝英台。这种含蓄隐晦的表达方式给了人妙不可言的想象空间。

而抖音上的变装视频,不仅没有对神明的尊重,仿出来的效果更像是敦煌飞天。

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不仅是抖音网红,连慈禧都是知名观音cos爱好者。

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观音作为佛教最知名的菩萨之一,千百年来,无数人对她的形象展开想象,今天我们就来讨论一下,观音到底应该长什么样?

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观音的形象演变

佛教有四大菩萨,即文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨,地藏菩萨。观世音菩萨以大悲为本愿,救苦救难为目的。这也是观音为什么是国民度最高的原因,

在早期观音菩萨刚从印度传入中国时,都是威猛霸气的男性形象。那个时候的观音画像,都是长着小胡子的。

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在唐朝时期,女性地位提升,观音开始逐渐女性化,气质上要有着庄重威严雌雄难辨的美。后来在民间传说中,妙善公主舍身传道最后成为了观音,更是坐实了观音的女性身份。

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越接近现代,观音就越温柔慈悲,今天的观音基本固定成一袭白衣,救苦救难的知心姐姐形象。还有特殊的送子功能。

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观音的相貌特点

观音的美很符合古代对福相脸的想象,讲究相由心生,心善,相貌就慈祥;心恶,相貌让人看到就觉得恐怖。

脸型要做到微收却不失福态,看上去神态端庄宁静慈祥。之前我们写过一篇佛像脸,但是观音也不同于其他佛像的圆满富态,毕竟是女相,所以按照中国的传统审美应该是内敛的“瓜子脸”,但同时又要有佛之气度。

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《红楼梦》里的元春就是符合这种特征的,颧颌等宽。通身的气质感觉都依托于一个端庄大方的底子。面部软组织很好的包裹着骨骼,没有急促外扩的线条,不带有太多情绪,显得安详高贵。

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这种宝相庄严的脸在现代审美上是不讨喜的,所以现在的无论是影视剧还是网红的扮相,都没办法复原观音的大气庄严感。

刘涛在张纪中版《西游记》的观音扮相违和也在于此,高颧骨和外扩的颧骨面中起伏感强,看上去倔强又坚韧,显得过于现代。不是不好看,只是与观音形象相差甚远。

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佛像讲究“菩萨垂睑,金刚怒目”,眼半开半闭看不出情绪,只有慈悲,体现着理智的大爱。

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观音的画像眼睛走势一般都是上扬的,但是眼尾收尾都是向下走的,才有悲悯苍生的慈悲感。抖音上的仿妆完全忽视硬件,一味的强调细长的眼型,只有形似没有神似。

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龚慈恩在张卫健版《西游记》中被誉为“ 最美观音”,她的长相古典气息还是很浓厚的。面部平整,虽然脸型偏瘦,但是好在饱满流畅。五官精致小巧,清纯脱俗。

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眼型平直大小适中,眉毛自然圆润与高挺的鼻子形成稳健的t字结构。嘴唇饱满,线条清晰,口裂不大。清雅端方的韵致、再加上长圆系构架底色,让她自带恩泽天下的大爱感。

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外形上比较契合的还有《观世音传奇》中的陶慧敏,这版讲述的是妙善公主经历磨难修成正果的故事,陶慧敏将妙善的温柔善良很好地演绎出来。庄严而不冷漠,不过她的下巴收的急促,更加精致秀丽。

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为何不敢看观音

为何不敢看观音,很大一部分原因都和观音的神态有关。

很多人一看到佛像雕塑会难过甚至流泪,一方面是巨物恐惧症,巨大的造型引发的恐惧心理。

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另一方面,佛像的雕塑形象通常面部流露着隐约的笑意,像蒙娜丽莎的微笑,藏着说不出的内涵。似笑非笑,但却给人一种亲和感。

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就像佛教的性格,柔和而安静,又有着遇变不惊的威仪。

《西游记》中的左大玢版观音就做到了参透万物的睿智威严,符合佛像给我们的感受。

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这版观音不注重美女形象,而是要求塑造慈悲,智慧,庄严感。左大玢上庭开阔,下颌角周正。折角靠下却不显锋利,是非常正派,大气的长相。眼神不怒自威。

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杨洁导演当年在录制《追鱼传》,看到了还是湘剧演员左大玢饰演的观音,留下了深刻的印象,当即对她说,之后要是有拍观音的角色,一定要找左大玢演。

结果一晃六年过去,导演杨洁还是没有忘记左大玢,特地把她请过来扮观音。

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也正是这个角色,让左大玢在演艺界直接封神,很多人一提起观音,浮现的都是她的形象。

和她相比,其它版本的观音都显得像个峨眉山带发修行的女弟子。《白蛇传》中的观音菩萨就显得过于慈祥,缺少了能够为百姓指点迷津的睿智。

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更不用提《大话西游3》里胡静这个造型,胡静的眼距本来就偏近,带着不好惹的精明。生硬的一字眉更是加剧了眉头的心机感,她的观音像是发善心做好事之后,再跟你锱铢必较的要报酬。

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佛教艺术的时代性极其明显,每个时代就有着每个时代的性格。但无论什么时期,神佛形象都是根据人们的审美观而变化的,承载着人们对美好世界的向往和期待。

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作者: admin

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